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Aadj. 适当的;恰当的;合适的
Badj. 俄国的，俄罗斯的;俄语的
Cvi. 商议，商量;[医]会诊;咨询;充当顾问
Dv. 盗用;侵吞;拨（专款等）
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21．20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的著作有（ ）
①《论十大关系》
②《论人民民主专政》
③《新民主主义论》
④《关于正确处理人民内部矛盾问题》
A①②
B①④
C②③
D②④
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25．1971～1978年，我国共援助37个第三世界国家建成了470个项目，超过1955～1970年建成的援外项目总和，对外经济援助的支出为前16年总和的109%。这反映了（ ）
A中国综合国力迅速提升
B经济全球化和一体化趋势不断加强
C世界殖民体系彻底瓦解
D经济援助成为中国外交的重要手段
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41．历史
考生在 A 、 B 、 C 三题中任选一题作答。
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （德意志）“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权” ;“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”
——马丁·路德（致德意志民族基督教贵族公开书） ( 1520 年）
材料二 （致德意志民族基督教贵族公开书）第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。
——克利斯坦（宗教改革）
材料三 《 九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声 ……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——刘新利《欧洲文艺复兴史》
（1）据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销售这么大？
（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些？
B．【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 享受英国习惯法的保护，包括由附近地区陪审团审议权利、举行公开集会以讨论群众疾苦的权利、向英王请愿的权利，是殖民地人民的天赋权利。
——第一届大陆会议《殖民地权利宣言》 ( 1774年）
材料二 13个主权国家既彼此争斗，又一起同联邦首都斗，必然会很快地同归于尽。可是，如果我们能制定出一部充满活力的开明的宪法，实行严格的相互制约和相互监督，我们就完全有可能一定程度上恢复我们的尊严和举足轻重的地位。
——华盛顿·欧文《华盛顿传》
（1）指出材料一所述宜言与《独立宜言》对美洲政治属性认识的差异。结合所学知识，分析出现上述差异的原因。
（2）材料二所述独立后的美国政治局面，是如何通过“充满活力的开明的宪法”改变的？
C．【选修 4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 雍正五年（ l772年）台海知府沈起元条陈台海事宜称：“津泉内地无籍之民，无田可耕，无工可佣，无食可觅。一到台地，上之可以致富，下之可以温饱。”…… 据统计，台海归统时约有人口 20 万左右，到嘉庆中期，总人口已达 200万之众。
——陈锋等《中国经济通史》
材料二 1684年，清政府设立台湾府，下辖台湾、风山、诸罗三县。…… 从康熙到嘉庆年间，先后担任府儒学教授的 36 人、训导 23 人，台清县儒学教谕 36人、训导 25 人，风山县儒学教谕34人、训导 11人，全部都是福建人。
——陈孔立《台海历史纲要》
（1）材料一中的“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的？指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。
（2）据上述材料，评述康照帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。
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请考生从35、36、37题中任选一道作答
35．【历史——历史上重大改革回眸】
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。
王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役
如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，
或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说·拗相公》
（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。
（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。
36．【历史——近代社会的民主思想与实践】
辛亥革命爆发后，山东巡抚孙宝琦曾致电清内阁，阐述对时局的看法。阅读材料，回答问题。
顷者，宪法信条，业经颁布，君权削尽，仅存皇位，而各省不知信从，反多独立。……重以土匪峰起，列强环伺，瓦解瓜分，危在旦夕。……今日各省民情，如决江河。然察其所为，决非种族相仇，实渴望共和政体。……依臣愚见，莫如毅然改计，俯顺舆情，实行公天下，宣布共和。
——孙宝琦致内阁电（1911年11月11日）
（1）概括指出孙宝琦的电文反映了哪些史实。
（2）结合史实，说明清政府是如何应对“各省民情”的。
37．【历史——20世纪的战争与和平】
1938年7月，国民政府军事委员会参事室对中国抗战将面临的国际形势做过预测。阅
读材料，回答问题。
①苏俄不会单独出兵；
②英国将在远东进行妥协外交；
③美国不会单独干涉远东问题；
④国联无力干涉。
——据鹿锡俊《国民政府对欧战及结盟问题的应对》
（1）试分别说明国民政府军事委员会参事室做出上述预测的依据。
（2）概括指出当时苏、英、美三国的政策对远东局势产生了怎样的影响。
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36．阅读材料，完成下列各题。
材料一
（公元499年，魏孝文帝自邺城返回洛阳）又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂（cú，往）东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为而违前诏？”
——《魏书》卷21《献文六王列传》
材料二
中华民国建立之初，孙中山提出“合汉、满、蒙、回、藏五族国民，合一炉以冶之，成为一大民族”；南京临时政府将象征“五族共和”的五色旗作为国旗；在国家统一基础之上容纳中国各民族的“中华民族”观念初步形成。
1934年，中国共产党在《中国人民对日作战的基本纲领》中提出：“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法，就是大家起来武装驱逐日晒本帝国主义，就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。
——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》
材料三 中国的少数民族公民不仅平等地享有宪法和法律规定的所有公民权利，还依法享有一些特殊的权益保障。……2000年实施西北大开发战略以来，国家把支持少数民族和民族地区加快发展作为西部大开发的首要任务。
——摘自国务院新闻办公室《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》
（1）依据材料一指出魏孝文帝为何责备“留京之官”？说明了什么？
（2）概括材料二中关于民族问题的两种主张，结合所学知识分析其进步意义。
（3）材料三体现的我国处理民族问题的原则是什么？上述材料反映了我国民族关系的演进趋向，论述其对中国历史进程的重大影响。
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24．选做题，本题包括A、B、C、D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两小题评分。
A . 【历史——历史上重大改革回眸。】
阅读材料，回答问题。
材料一 凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。……以刑去刑，国治；以刑致刑，国乱。故曰：行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。
——《商君书》
材料二 商鞅是历史上提出和实践“法无等级”的第一人。商鞅提出“法无等级，法不阿贵，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”他为了让民众都懂法、信法，出奇招，“南门徙木”，重金买“信”。
——摘编自《鲁力谈商鞅变法》
（1）据材料一并结合所学知识概括指出商鞅的强国理念及实践效果。
（2）据材料二分析商鞅变法成效显著的原因。
B．【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 (1965年1月26日尼克松演讲稿)越南战争不是为了越南，而是为了东南亚。我知道这项政策会冒把红色中国卷进来的危险，但如果观望等候，风险就会更大。只要我们展望未来并认识到，如果南越失陷了，东南亚失陷了，太平洋变成红色的海洋，那我们就会面临一场大大不利于我们的世界大战。
材料二 从本届政府的最初几天起，基辛格和我就谈到外交政策中的“三大问题”——中国、苏联和越南——以及我们的目标同他们都有关系。到目前为止(1972年)，其中的两个目标都已经达到，只有第三个目标“解决越南战争”仍旧没有实现。在基辛格开始汇报巴黎和谈时，他眉飞色舞，露出我从未见过的笑容。“嗯，总统先生，”他说，“看来我们是连中三元了！”
——以上材料均摘自《尼克松回忆录》
（1）据材料一并结合所学知识，指出尼克松发表演讲的相关国际背景。在他看来，美国发动越南战争的目的是什么？
（2）结合上述材料和所学知识分析，尼克松基于怎样的现实因素考虑，从而转变对越南战争的态度？指出他在结束越南战争问题上所发挥的作用。
C．【探索历史的奥秘】
阅读下列材料：
材料一 古代时期的图像、殖民时期的文献以及一个多世纪的人类学田野调查，使我们了解到玉米神在玛雅神话中的重要地位。民族志资料不断提及这位神祗及其在其他中美洲社会群体中的对应体，……那些看起来平常世俗的玉米播种、耕作和制作食物的准备工作亦是玉米神话的重要方面。
——MiChAelD．CArrAsCo《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》
材料二 宗教信仰在玛雅文化中，扮演着重要的角色。近年来，透过铭文释读与雕刻装饰的综合解读，研究者发现山丘是玛雅人的重要崇拜之一。山丘一词广泛的出现在地名、文献、雕刻装饰之中。同时，玛雅人将金字塔神庙看作是山丘。这些建筑物被设计成山丘，并且复制了神圣性地理景观到城市之中。藉由山丘崇拜，统治者增强了统治权威，塑造自己作为人间世界与超自然世界中介者的形象。
——蔡佾霖《地理景观与宗教：古典玛雅人的山丘崇拜》
请回答：
（1）据材料一，分析玛雅人的哪些方面可以成为研究其社会生活的着手点？并结合所学知识，分析这些方面在玛雅文明中产生了哪些影响？
（2）据材料二，分析“山丘”在玛雅文化中扮演着怎样的角色？并结合所学知识，分析玛雅城邦的统治者采用哪种统治方式？
（3）综合上述材料，为了较为全面的了解玛雅文明的成就，并探索玛雅文明的未解之谜，应采用什么方法进行研究？
D．【世界文化遗产荟萃】
材料 平遥古城位于山西省中部，是一座具有2700多年历史的文化名城。古城始建于公元前827～前782年的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。
平遥有“小北京”之称，明清时期，这里的商家汇萃，人民生活颇为富庶，住宅建筑也就颇为讲究。走在临街的店铺前，看着过去的票号、钱庄，真有时光倒溯之感。
——《平遥旅游攻略》
（1）根据材料，指出为什么平遥有“小北京”之称。
（2）根据材料并结合所学知识，简述平遥古城的文化遗产价值。
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7.1956年被称为充满生机活力，充满创造精神的一年，社会主义文化事业得到发展繁荣。这一年（ ）
A通过了新中国义务教育法
B提出了“百花齐放百家争鸣”方针
C恢复了统一高考招生制度
D展开了关于真理标准问题的讨论
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8．新中国成立时，世界已进入核时代。曾长期领导核科学事业的聂荣臻元帅回忆道：“我们国家很大，不可能靠买武器来支 撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取国外先进成果，走自己研制的道路。”中国跨入原子能时代开始于
A20 世纪40 年代
B20 世纪50 年代
C20 世纪60年代
D20 世纪70 年代
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14．矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。（26分）
材料一 公元前5世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论迷道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三 孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。学.科.网
——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的产物。
（1）根据材树一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。（10分）
（2）概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？（10分）
（3）阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。（6分。只列观点，不说理由不得分）
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