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13． 下侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是（ ）
A雅典超半数的居民拥有公民权
B雅典民主的社会基础为自由民
C少数奴隶主贵族独享雅典民主
D外邦人享有雅典最广泛的民主
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16.关汉卿在《关大王独会单刀会》中，描绘关于面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱到：“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是（ ）
A显示关羽壮怀激烈的个性
B借历史典故吊古抚今
C严厉斥问颠倒黑白的世界
D兼采宋词的豪放风格
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32．公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”浙大定了陪审团，经投票，陪审法庭判其无罪，这反映出在古代雅典（ ）
A民主原则贯穿司法过程
B妇女享有广泛政治权利
C法律注重保护平民权益
D司法审判缺乏严格程序
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breathe
An. 古典音乐
Bvi. 呼吸;活着，生存;小憩一会儿，歇歇气;散发香气
Cn. 歌手;歌唱家;诗人;鸣禽
Dadj. 古典的，经典的;传统的;古典文学的;第一流的
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15．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是（ ）
A李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
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14．王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（ ）
A元代文学不为后世所重视
B厚古薄今的观念影响深刻
C士大夫对市民文化的排斥
D八股取士抑制新文学形式
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27．太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭，此亦《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋（ ）
A重视吸收西汉败亡的教训
B旨在批判当时的奢靡世风
C创作形式与《诗经》一致
D注意克服文辞铺张的弊病
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15.“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（ ）
①节奏感强，形式更为
自由，便于抒发感情 ②对仗工稳，句式齐整，适于言志和述怀
③能
和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广 ④不断变革.创新，风格多样，佳作迭出
A①②③
B①②④
C①③④
D②③④
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3. 景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（）
A契合时代的文化需求
B为统治者“润色鸿业”
C宣扬道家的无为思想
D为阅读者“铺陈气势”
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1．“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（ ）
A《诗经》
B楚辞
C汉赋
D唐诗
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