学历类试题

12．唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（ ）

A经部

B史部

C子部

D集部

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13．下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu,盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是（ ）

A“意存笔先，画尽意在”

B“笔才一二，像已应焉”

C“诗中有画”，“画中有诗”

D“以清雅之笔，写山林之气”

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17．某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（ ）

A乾嘉落户 同光扬名 名族瑰宝

B戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩

C元末初创 京城献戏 声名鹊起

D四大徽班 康乾京化 独领风骚

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请考生在第45、46、47、48四道历史题中任选一题作答。

45．历史上重大改革回眸

材料

　　1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕：“我中国之弱，在于习气太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……误国家者在一私字，困天下者在一例字，至近之学西法者，语言文字、创造机械而已，此西艺之皮毛，而非西政之本源也”。“舍其本源而不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶?”“著军机大巨、大学士、六部、九卿、出使各国大巨、各省督抚，各就砚在情形，参酌中西政要，举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政时政，当因当革，当有当并，或取诸人，或求诸己，如何而国势始兴，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武备始修，各举所知，各抒所见”。以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣，以刘坤一、张之洞为参与政务大臣，共同负责主持行政工作。在随后五年左右的时间中，改革逐步推行。史称“清末新政”。

———— 据《清德宗实录》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政与戊戌变法的共同之处。

（2）戊戌变法与清末新政两次改革的结果差异很大，根据材料并结合所学知识分析其原因，并指出清末新政的实质

46．近代杜会的民主思想与实践

材科一

　　夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，比饬令彼国公使领事，自行约束。

　　　　——《李鸿章附呈潘司丁日昌条说》（1867年）

　　19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定” ，“思想新而正”，“材料富而当’，“报事确而速”．严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨“。有维新人士倡言:“无古今中外变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比比；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”

　　　　———摘编自方汉奇《中国近代报刊史》

（1） 比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。

47． 20世纪的战争与和平

材料一

　　越南战争使美国的政界、军界高层在后来进行战争决策时“形成一种新的共识：美国只应把动用军事力量作为最后一种手段；只有当美国国家利益明显受到影响时方可这样做试；只有当获得公众强有力的支持时才能这样做；只有在有可能相对较快地以较小代价取得胜利时才能这样做。”

　　　　————摘编自哈佛·西提可夫《越战的战后影响》

材料二

　　1990年12月，海湾战争“沙漠风暴”行动发起之前，美国总统乔治·布什表示：“你们尽管放心，倘若需要采取军事行动，绝不会出现另一个越南。”

　　　　———摘编自威廉·黑德等编《回顾越南战争》

（1） 根据材料一、二并结合所学知识，简析海湾战争没有成为“另一个越南”的原因。

（2） 根据材料一、二并结合所学知识，简析两次战争的结果对国际关系的影响。

48．中外历史人物评说

材料

　　韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。

　　韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。

　　　　————摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

（1） 根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。

（2） 根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。

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13．中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（ ）

A《诗经》

B《老子》

C《庄子》

D《离骚》

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8．明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。图1是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是（ ）。

A个人的情感

B真实的景象

C多彩的生活

D繁盛的社会

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3.下面是汉字“律”的四种字体，其中直接取代篆书而流行的字体是（ ）

A

B

C

D

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3.周公曰：“惟殷先人，有册有典”。殷人的册典主要指的是( )

AA.

BB.

CC.

DD.

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4.唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时（ ）

A佛教因缘观念影响深入

B诗歌成为表达爱情的方式

C官营手工业因战争衰败

D社会风气比较开放

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30.慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字( )

A形象地描述了中华文化源远流长的特征

B生动地展现了区域文化独具特色的风采

C说明了中华各民族文化多元一体的原因

D彰显了中华文化五千年自强不息的品格

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